Dl. Ovidiu Bufnila are intr-o postare a sa o suma intreaga de intrebari a caror raspunsuri (daca sunt posibile) ar deveni interesante. Mandria de a fi roman (asta e postarea d-lui) e o chestiune (pana la urma) de teritorialitate. Fiind geograf, fiind nevoit sa lucrez cu teritoriul si mai ales cu transcalartatea sa:
Sunt mandru ca sunt/am fost sucevean! Sunt mandru ca sunt/am fost botosanean! (Sunt mandru ca sunt/am fost Lyonez!) Sunt mandru ca sunt iesean! Trei-patru ipostaze ale „mandriei” mele (teritoriale) impuse de teritorialitatea indusa mie de cele 3-4 locuri in care am avut rezidentza. Cum apartenentza la un teritoriu este transcalara si teritoriul reprezinta un spatziu apropriat, pot continua: sunt mandru ca sunt moldovean! Sau sunt mandru ca sunt roman!
Dar as fi madru, daca as fi vasluian sau teleormanean!? Cred ca nu! As fi mandru daca as fi clujean sau timisorean. Ceva imi spune ca da! Daca ne raportam la scari natzionale: as fi mandru (oare!) daca as fi bulgar sau albanez? Cred ca raspunsul e NU! Dar as fi mandru sa fiu german, francez, englez, suedez, danez? DA! Dar n-as fi mandru sa fi: loatzian, vietnamez, bengalez, hotentot, boshman, sau ca sa revin in scalaritatea (supra)regionala: gagauz, turc, ucrainean s.a.
(Apartenentza la un teritoriu e data dracu’!!!) iar teritorialitatea este un concept subtil, care se impune ca o construcţie socială, culturală şi psihologică ce imprimă actorilor implicaţi în realizarea ei o doză apreciabilă de subiectivism. Mai exista un element care caracterizeaza teritorialitatea – (relativa sa) claritate. Teritorialitatea e demarcata, are frontiere, e un space fortress. În imaginarul populatiei din spatele frontierelor, teritoriul devine mediul securizant al identitatii sale, iar dincolo de acestea e spatiul celuilalt, care devine pentru cei din interior (deseori) „inaccesibil” (Simona Corlan Ioan, (2001), Spaţiul alterităţii, în “Altfel de spaţii. Studii de heterotopologie”, Ed. Paidea, Bucureşti, p. 81); inaccesibilitatea nu este descrisă atât de aspectele morfologiei spatiului (izolare impusă de prezenţa unor bariere naturale), cât mai ales de construcţiile culturale, de multe ori manipulate(!), ale populaţiilor implicate. Indiferent de nivelul taxonomic la care se poate analiza arhitectura teritorială, relativitatea acestei izolări este pusă repede în evidenţă, deoarece între cei din interior şi ceilalţi se formează zone de aculturaţie, de influenţă reciprocă sau de tensiune, în funcţie de situaţia imediată(ibidem). Cu toate acestea influenţa factorilor geografici naturali asupra creării imaginii celuilalt nu trebuie neglijată. Construcţia teritorială se desfăşoară pe durate lungi iar în fazele sale iniţiale, din cauza tehnologiilor primitive, este tributară mediului natural. Modul în care structurile teritoriale locale şi iniţial izolate evoluează spre un stadiu de interconectare într-un sistem teritorial de rang superior, în care entropia internă să fie mult mai redusă decât entropia exteriorului său, va dicta în cele din urmă coerenţa ansamblului teritorial rezultat. Aşadar, chiar dacă în prezent fluviul, muntele sau marea nu mai constituie un obstacol redutabil şi opac în calea comunicării, cunoaşterii reciproce şi vieţii de relaţie, nu trebuie ignorat faptul că intensitatea şi calitatea actuală a acestora depinde de modul în care, de-a lungul vremii, aceste obstacole au fost diluate şi încorporate în ţesutul teritorial.
Iertaţi-mi paranteza teritorialitaţii, acum am sa revin la intrebarile si (mai ales) la răspunsurile din primele paragrafe. Reprezinta chestiunea apartenenţei teritoriale un rezultat al manipularii (fie ea si inconstiente). Am sa apelez la un alt exemplu: o buna parte a populaţiei unor mari oraşe românesti (Bucureşti, Timişoara, Braşov, Constanţa) este formata din moldoveni sau din urmaşii lor (noroc de diferenţa de fertilitate de dinainte de 90). Acestia si-au insusit (rapid) teritorialitatea banateana, bucuresteană, sud-transilvana, dobrogeana. Nu acelasi fapt se intampla cu ardelenii care si-au stabilit domiciliul in orasele moldovene – isi conserva teritorialitatea!!! De ce?… Raspunsurile ar putea fi cautate in proiectarea/constructia teritorialităţii statului roman, care a mers (din pacate) in paralel cu deteritorializarea provinciei supusa pe toata aceasta perioada unor discriminari spaţiale vizibile – e suficient sa amintim de cedarea (nejustificata) a tuturor funcţiilor politice si administrative, ceea ce a impus viitoarei Romanii o Moldova controlata exclusiv si excesiv din exterior.
Apelativul „moldovean” ramane deseori utilizat peiorativ! Ca urmare, desi asistam din 90 (incoace) la reanimarea teritorialitatii regionale, redevenind “mai” munteni, “mai” ardeleni, “mai” moldoveni, sunt locuitori ai actualului judet Vrancea (ma refer la partea sa moldoveneasca) sau din Galati care nu-si mai recunosc teritorialitatea moldava. (Re)compunerea teritorialitatii moldovenesti e vizibil mai lenta decat in alte parti/cotloane ale Romaniei si nu cred ca doar dezagregarea politică a teritoriului Moldovei a fost sursa inegalităţii de care "se bucură" în prezent.
Repertoriul inegalităţilor este vast, atât timp cât fiecare teritoriu se găseşte într-o situaţie particulară. Acest repertoriu cuprinde inegalităţi de factură diferită, dintre care unele pot apărea drept minore şi altele majore. Dincolo de importanţa lor în sine, acumularea şi cronicizarea lor pe un acelaşi teritoriu este cea care ridică probleme (si s-au acumulat deja 150 de ani!).
Daca coboram la nivel intraregional, putem vorbi de o dezagregare a identitaţii moldovenesti? (aici nu ma refer la partea rasariteana a Moldovei!) Dezagregarea identitară întunecă reperele, fracţionează grupurile identitare, creează diferenţe între cei care erau mai înainte asemănători. Unitatea după care se măsoară fiecare, pentru a aprecia nedreptatea suplimentară care-i este făcută, este soarta vecinului. Şi conform acestei măsuri, efectul inegalităţilor dinamice este de a produce diferenţa de proximitate şi deci neapartenenţa la un anumit teritoriu, indiferent cât de evidentă este aceasta. Ceea ce este în joc în acest proces, este discriminarea de diferite tipuri, percepută a fi cu atât mai intolerabilă cu cât apare fără fundament său (ceva asemanator parca spunea clujeanul Doru Pop, imi scapa acum sursa). În fapt, sentimentele de inferioritate şi de apartenenţă la periferie determină în mod inconştient o divergenţă a acestei identităţi prin creearea altora noi, care alimentează centrifuga (deteritorializarii) Moldovei. Unele au substrat istoric (cazul Bucovinei), altele sînt generate de modificări de ordin administrativ, cazul actualului judeţ Vrancea, mai slab sesizat în cazul judeţului Galaţi, ambele desprinse de restul Moldovei din punctul de vedere al jurisdicţiei ecleziastice după 1948 şi înglobate mult mai recent (2000) în regiunea de dezvoltare Sud-Est, fără vreo urmă de opoziţie locală. Încercarea de a individualiza organizări administrative superioare judeţelor, este materializată în prezent prin regiunile de dezvoltare; deşi nu sînt considerate (inca!) unităţi politico-administrative ele oficializează şi accentuează prin decupajul teritorial, care nu respectă limitele tradiţionale, scindarea Moldovei. Chiar şi denumirea celor două regiuni care se regăsesc pe teritoriul Moldovei apusene este neutră (ca de altfel pentru toate celelalte), definind doar poziţia în cadrul României: Regiunea de Nord-Est şi Regiunea de Sud-Est. Logica spaţială precară a celor două organizari şi mai ales caracterul hibrid al celei de-a doua le demonstrează a priori inconsistenţa teritorială. Diluarea coeziunii regionale este evidentă şi la nivelul rivalităţilor dintre reşedinţele de judeţ care şi-au depus candidatura ca reşedinţă a acestor organizări, chiar în cadrul regiunii mai omogene ce acoperă nordul şi centrul Moldovei (apusene).
Am sa ma opresc aici, am treaba, dar voi reveni!